中国哲学家高齐云：探讨人生智慧的辉煌征程

高齐云（1933年2月20日－2005年8月10日），时用笔名齐云，中国哲学家，主张从马克思原本哲学思想角度推动中国政治全面改革。广州市中山大学哲学系教授。

生于江西吉安市并受启蒙教育，续受青年教育于湖南衡阳市。1951年入读广州中山大学中文系，从学于“岭南才女”冼玉清教授等，毕业后师从文学史家王起教授攻读中国古典文学研究生。其学术论文《试论李白诗的艺术成就》后收入中华书局1964年出版《李白研究论文集》。

1956年研究生提前毕业转入新成立中山大学哲学系任助教，后任讲师，专修美学。1960年代期间在中国国内报纸刊物发表多款关于社会主义现实主义美学方面文章，其间曾进修于中国人民大学哲学系。1970年代中期起，为中国马克思主义哲学史学科发起带头人之一，中国高等院校第一部马克思主义哲学史教材《马克思主义哲学史稿》主编，并与多位知名哲学家包括近年陆续逝世的孙伯（2003年）和吴仕康（2004年）共同编辑书写由黄楠森、庄福龄及林利（女）主持的中国哲学社会科学研究重点项目第一部多卷本（八卷）《马克思主义哲学史》。

其论著包括《社会主义社会矛盾概论》（1985年主编），《社会主义辩证法概述》（1986年主编），《社会主义改革十论》（1986年主编），“社会主义道德新论”（1988年主编），“深圳经济特区建设的辩证法”（1988年主编），“迎接挑战 奋起开拓：广东机械工业在改革开放中崛起”（1990年主编），“马克思主义哲学体系的原生、次生、再生形态”（1990年主编），等。

在1980年代，被认为是中国研究人在马克思主义哲学中的价值地位、研究人道主义与异化等问题的最具影响力的学者之一。其学术观点曾带动中国国内部分哲学界学者的“回到马克思”思潮。

长时期患心脏疾病。进入1990年代更日显身心不支，但尽力而为。因心力衰竭辞世。

20世纪末与21世纪初，数次撰文讨论世界环境与中国政治改革，灵活分析并带独立批判性地运用马克思的理论观点。他在“批判的革命的本质,马克思哲学的不朽活力”（2002年6月，“学术研究”杂志）文章中提出，马克思的哲学不仅是唯物的和辩证的还是批判的和革命的发展性思想，马克思哲学的批判是一种科学的思维方式，而且按照马克思自己所说其批判的对象包括世界运动过程中的“每一种既成的形式”。 文章进而指出，资本主义是马克思哲学批判的重点对象但不是唯一对象，马克思哲学的批判还包括自我批判。作为对马克思主义自身作批判的范例，文章着重讨论了马克思本人及许多马克思主义信仰者对无产阶级革命的过于乐观欲望。马克思本人曾屡次预言无产阶级革命即将在欧洲爆发，但都被事实证明是错误的，后来坦认只是幻想。文章更认为列宁领导的俄国十月革命和毛泽东领导的中国革命并非马克思原本理论所具体预想的超越性的发展，而是各国历史发展中受马克思主义影响的新事件，而且革命后一些落后社会的弊病没有被清除反而被强化，政权模式或领导模式陷入一段时期的个人专制或个人迷信，及封闭僵化。