顾炎武(1613——1682),字忠清,初名绛。明朝灭广后改字为宁人,号亭林。江苏昆山人。明末清初著名的思想家、文学家、史学家。知识渊博,与黄宗羲、王夫之并为明末清初三大儒。少年时参加复杜,反宦官权贵斗争。
清兵南下,曾在昆山、嘉定一带参加抗清斗争。失败后,遍游华北,致力于边防和西北地理的研究,并联络同道,以图恢复明朝。
顾炎武的学问渊博,对国家典制、郡邑掌故、天文仪象、河漕、兵农及经史百家、音的训诂之学皆有研究。他反对宋明理学的唯心主义的玄学,主张“经世致用”反对脱离实际的空谈“心、理、性、命”,注重广求证据,开清朝朴学风气。他提出“博学于文”、“行已有耻”的古训,“君子为学,以明道也,以救世也。徒以诗文而已,所谓雕虫篆刻,亦何益哉?”清代中期许多学者以此发端,崇尚研究历史典籍,对中国历史从天文地理到金石铭文无一不反复考证,被称为“乾嘉学派”。顾炎武则由于其经史考证的严谨学风,被普遍认为是学派思想的主要奠基人。他还特别重视廉耻,认为“土而不先言耻,则为无本之人”。强调做学问必须先立人格:“礼义廉耻,是谓四维”,提倡“天下兴亡,匹夫有责”。《日知录》卷十三:“保天下者,匹夫之贱,与有责焉。”在政治上,他提出“以天下之权,寄天下之人”,要求君主分权而治。
1682年2月15日(清康熙二十一年正月初九日)病逝。
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明末清初大思想家顾炎武辞世
顾炎武(1613——1682),字忠清,初名绛。明朝灭广后改字为宁人,号亭林。江苏昆山人。明末清初著名的思想家、文学家、史学家。知识渊博,与黄宗羲、王夫之并为明末清初三大儒。少年时参加复杜,反宦官权贵斗争。
清兵南下,曾在昆山、嘉定一带参加抗清斗争。失败后,遍游华北,致力于边防和西北地理的研究,并联络同道,以图恢复明朝。
顾炎武的学问渊博,对国家典制、郡邑掌故、天文仪象、河漕、兵农及经史百家、音的训诂之学皆有研究。他反对宋明理学的唯心主义的玄学,主张“经世致用”反对脱离实际的空谈“心、理、性、命”,注重广求证据,开清朝朴学风气。他提出“博学于文”、“行已有耻”的古训,“君子为学,以明道也,以救世也。徒以诗文而已,所谓雕虫篆刻,亦何益哉?”清代中期许多学者以此发端,崇尚研究历史典籍,对中国历史从天文地理到金石铭文无一不反复考证,被称为“乾嘉学派”。顾炎武则由于其经史考证的严谨学风,被普遍认为是学派思想的主要奠基人。他还特别重视廉耻,认为“土而不先言耻,则为无本之人”。强调做学问必须先立人格:“礼义廉耻,是谓四维”,提倡“天下兴亡,匹夫有责”。《日知录》卷十三:“保天下者,匹夫之贱,与有责焉。”在政治上,他提出“以天下之权,寄天下之人”,要求君主分权而治。
1682年2月15日(清康熙二十一年正月初九日)病逝。
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